تبليغاتX
ایران
 
   
     
 
 
 
                                                                                   

هرکاری که با نام خدا آغاز نشود ابتر است.

شاعران و نويسندگان پارسی زبان با بهره گيری ازاين سخن پيامبربزرگ اسلام (ص)ازديربازسروده ها و نويشه هایخود را با نام پرودگارجهان آغازکرده ودر بزرگی، بخشندگی وبخشايندگی اوراستوده وسرنيازبرآستان اونهاده اند.برپايهی اين شيوه ی پسنديده بهترين  سرآغازهرنوشته فصلی است درستايش خداوندودرهيچ گنجی ازحکمت ومعرفت گشوده نمی شودمگرآن که وصف يگانگی آفريدگارهستی کليد آن باشد.

بخشی ازتايخ جهانگشای جوينی که درآن عطاملک جوينی (682_623ه.ق)بانثری شیوا به ستايش پروردگارعالم ورسول اکرم(ص)پرداخته است.را در نوشته ی زیر بخوانید 

ستايش خدا وپيغمير

سپاس وآفرين ايزدجهان آفرين راست. آن که اختران رخشان، به پرتوروشنی وپاکی او تابنده اندچرخ گردان به خواست

وفرمان اوپاينده آفريننده ایکه پرستيدن اوست سزاواردهنده ای*که خواستن جزازاونيست خوش گوار*هست کننده ازنيستی نيست کننده پس ازهستی ارجمند گرداننده ی بندگان ازخواری درپای افکنده ی گردن گشان ازسروری

 پادشاهی اورااست زينبده خدايی اوراست درخورنده*بلندی و برتری ازدرگاه اوجوی و بس.هرآن که ازروی نادانی نه اوراگزيد، گزند او ناچار بدو رسید. هستی هرچه نام هستی دارد بدوست.

جهان رابلندی وپستی تويی                    ندانم چه ای هرچه هستی تويی.

و درود برپيمبربازپسين پيشروپيغمبران پيشين.گره کشای هربندی.آموزنده ی هر پندی گمراهان را راه نماينده.جهانيان را به نيک وبد آگاهاننده.به همه زبانی نام اوستوده وگو ش پندنيوشان آو ازاوشنوده و همچنين درود برياران گزيده وخويشان پسنديده ی او باد تا باد وآب وآتش وخاک درآفريش برکاراست و گل برشاخسارهم بسترخار.

 

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

این شهر هم اکنون از نخستین شهرهای متمدن دنیا به شمار می رود و با جاذبه های فراوان پذیرای گردشگران نوروزی است.

شوش کهن ترین شهرجهان است که حدود 5 هزار سال پیش از میلاد به عنوان کانون مذهبی ساکنان دشت اطراف آن بنیان نهاده شد.
به گزارش واحد مرکزی خبر ، این شهر هم اکنون از نخستین شهرهای متمدن دنیا به شمار می رود و با جاذبه های فراوان پذیرای گردشگران نوروزی است.
شوش در میان دشت وسیعی قرار دارد که ادامه دشت بین النهرین و بر فراز 4 تپه مرتفع در جنوب غربی ایران بنا شده است.
این دشت حدود 4 کیلومتر وسعت دارد.
شوش پایتخت ایلام و از موقعیت ممتازی برخوردار بود.
ایلام در واقع تلفظ آشوری سرزمین هل تم تی به زبان ایلامی است و هل تم تی به معنای سرزمین خدایان است.
از دیدنیهای این شهرمی توان به موزه شوش، بارگاه دانیال نبی( ع) ،کاخ شائور ، تپه های باستانی و قلعه شوش اشاره کرد.
رییس سازمان میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگری خوزستان گفت : این شهر از دیر باز بستر تولد و گسترش تمدنهای بزرگی بوده است، تمدنهایی که اکنون چهره ای ماندگار در تاریخ از آنان به جا مانده است.
دوره هایی که در آن ایلامیها ،آشوریها ، هخامنشیان ، سلوکیان ، پارتیان ، بابلی ها و ساسانیان می زیسته اند.
پورفرخی گفت: این شهربه دلیل وجود بیشترین آثار باستانی استان از اهمیت خاصی برخوردار است.
او با بیان اینکه کاخ «آپادانا» یکی از باشکوه‌ترین کاخهای آن از شهرت بسیار برخوردار است افزود: این کاخ به دستور داریوش بزرگ پادشاه هخامنشی روی آثار و بقایای عیلامی بنا نهاده شد.
دیوارهای کاخ از خشت و ستونهای آن از جنس سنگ است.
کاخ داریوش دارای قسمتهای مختلفی از جمله تالار بار عام، دروازه و کاخ پذیرایی و سه حیاط مرکزی است.
قلعه فرانسوی ها ، تپه های باستانی آپادانا ، موزه شوش ، هفت تپه ، موزه هفت تپه ، زیگورات چغازنبیل و مقبره دانیال نبی (ع) از دیگر مکانهای دیدنی این شهر تاریخی است.
بهترین موقع برای بازدید از این شهر زمستان و بهار است.
در اسفند و فروردین هوای منطقه بسیار مطبوع و دلپذیر می شود.

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 
نخستين شاهان

در آغاز مردم از فرهنگ و تمدن بهره اي نداشتند و پراكنده مي زيستند. نخستين كسي كه بر مردم سرور شد و آئين 

پادشاهي آورد، كيومرث بود. نخستين روز بهار كه آغاز جوان شدن گيتي بود، بر تخت نشست. در آن روزگار زندگي 

ساده و بي پيرايه بود. مردم جامه را نمي شناختند و خورشهاي گوناگون را نمي دانستند. 


كيومرث در كوه خانه داشت و خود و كسانش پوست پلنگ بر تن مي كردند. اما كيومرث فر ايزدي و نيروي بسيار داشت 

و مردمان و جانوران همه فرمانبردار او بودند و او راهنما و آموزنده مردم بود. مايه شادي و خوشدلي كيومرث فرزندي 

بود خوبروي و هنرمند و نامجو بنام سيامك. كيومرث به مهر اين فرزند سخت پاي بند بود و بيم جدائيش او را نگران مي 

كرد. روزگاري گذشت و سيامك باليد و بزرگ شد و شهرياري كيومرث به وي نيرو گرفت.


داستان های قبلی را در ادامه ی مطلب ببینید   
 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 

در زمان ها ی گذشته ، پادشاهی تخته سنگ را در وسط جاده قرار داد و برای این كه عكس العمل مردم را ببیند خودش را در جایی مخفی كرد. بعضی از بازرگانان و ندیمان ثروتمند پادشاه بی تفاوت از كنار تخته سنگ می گذشتند. بسیاری هم غرولند می كردندكه این چه شهری است كه نظم ندارد. حاكم این شهر عجب مرد بی عرضه ای است و ... با وجود این هیچ كس تخته سنگ را از وسط برنمی داشت . نزدیك غروب، یك روستایی كه پشتش بار میوه و سبزیجات بود ، نزدیك سنگ شد.
بارهایش را زمین گذاشت و با هر زحمتی بود تخته سنگ را از وسط جاده برداشت و آن را كناری قرار داد. ناگهان كیسه ای را دید كه زیر تخته سنگ قرار داده شده بود ، كیسه را باز كرد و داخل آن سكه های طلا و یك یادداشت پیدا كرد. پادشاه در ان یادداشت نوشته بود : " هر سد و مانعی میتواند یك شانس برای تغییر زندگی انسان باشد."

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

 انواع ادبی در ردیف نظامهایی از قبیل سبک شناسی و نقد ادبی، یکی از اقسام علوم ادبی به شمار می رود. موضوع اصلی آن، طبقه بندی کردن آثار ادبی از نظر ماده و صورت در گروههای محدود و مشخص است

 

           

انواع ادبی در ردیف نظامهایی از قبیل سبک شناسی و نقد ادبی، یکی از اقسام علوم ادبی به شمار می رود. موضوع اصلی آن، طبقه بندی کردن آثار ادبی از نظر ماده و صورت در گروههای محدود و مشخص است. از آنجا که مهمترین مختصه علم این است که می توان طبقه بندی کرد، این مهم در ادبیات بوسیله انواع ادبی صورت می گیرد. در انواع ادبی هدف اصلی طبقه بندی کردن برحسب ساختمان است که می توان آثار ادبی را استخراج کرد و وجوه تفارق آنها را با دسته های دیگر نشان داد. به طورکلی می توان گفت که انواع در اعصار مختلف دستخوش تغییر می شود چنانکه حماسه در شاهنامه با حماسه پیش و پس از آن فرق می کند.از این رو باید گفت که شاعران صاحب سبک از آنجا که با ذهن و زبان رفتاری خاص دارند در چهارچوب «نوع» تصرف می کنند.

انواع ادبی گاهی به عللی در دوره ای مورد بی توجهی واقع می شدند اما ممکن است دوباره تجدید حیات کنند، مثلاً غزل بعد از رواج شعر نو مورد بی توجهی واقع شد اما امروزه دوباره مرسوم شده است. البته باید دانست وقتی که نوع ادبی بعد از مدتها دوباره زنده می شود، دیگرآن نوع ادبی قبلی نیست بلکه در آن تغییراتی راه یافته است. چنانکه حماسه قبل از هومر شاعر یونانی، مانند حماسه بعد از او نیست. تجدید حیات در ادبیات امری بدیهی است .

از سوی دیگر دیگر کار انواع ادبی صرفاً طبقه بندی کردن آثار ادبی است اما در مطالعات ادبی گاهی با آثار مهمی سروکار داریم که ازدیدگاه ماده ادبیات کاملاً جزء ادبیات نیستند.در این مقاله به بررسی انواع ادبی در حوزه نظم و نثر پرداخته می شود تا با نگاهی عمیق تر بتوانیم به مقصود اصلی که همان تمایز بین آثار ادبی است نائل شویم .

برگرفته از سایت آفتاب
 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
  آیا می دانید جشن مهرگان چیست ؟

جشن مهرگان خجسته باد

مهر روز از مهرماه برابر با 16 مهر در گاهشماری ایرانی

... می ستاییم مهر ِدارنده ی دشت های پهناور را،
او که به همه ی سرزمین های ایرانی،
خانمانی پُر از آشتی، پُر از آرامی و پُر از شادی می بخشد ...

«اوستا - مهریَشت»

برای مشاهده ی کل مطلب به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 

جدول نام روزهای هفته در ایران باستان

و مقایسه ی آن با روزهای هفته ی اروپا و آمریکای امروز

نام کنونی

نام ایرانی

نام سُغدی1

ستاره وابسته

نام انگلیسی

مانک

یکشنبه

يوشمبت2

مهرشید روز

خورشید

Sunday

روز خورشید

دوشنبه

دوشمبت

 مه­شید روز

ماه

Monday

روز ماه

 سه­شنبه

سه‌شمبت

بهرام­شید روز

مریخ ، ایزد جنگ

Tuesday

روز ایزد جنگ

چهارشنبه

چرشمبت

 تیرشید روز

عطارد

Wednesday

روز عطارد

 پنج­شنبه

پنج‌شمبت

برجیس­شید روز

مشتری ، ایزد آذرخش

Thursday

روز ایزد آذرخش

آدینه

شش‌شمبت

ناهیدشید روز

زهره ، ستاره شادی آور3

Friday

روز ستاره­ی شادی آور

شنبه

شمبت

کیوان­شید روز4

زحل

Saturday

روز زحل


1. ورارودان و آسيای ميانه
2. روز تعطیل
3. ستاره شادی آور و پذیرایی
4. یا جیان شید روز

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

عبارت مثلی بالا در مواردی به کار می رود که مدعی در مقابل مدارک مثبت، دست از لجاج بر ندارد و بدیهیات و واضحات را با کمال بی پروایی انکار کند.
در این گونه موارد از باب استشهاد و تمثیل گفته می شود : «فلانی از بیخ عرب شد

پیداست بزرگان و دانشمندان خراسان به مصداق «الناس علی دین ملوکهم» از امرای خویش پیروی کرده همه تازی آموختند و در زبان تازی تا آنجا پیش رفتند که غالب آنان را ذواللسانین می نامیدند.
اهالی خراسان چون بازار خط و زبان عربی تا این پایه گرم و رایج دیدند به جهت علاقه و دلبستگی خویش به فرهنگ و ادب پارسی، هر ایرانی را که عربی می نوشت و یا به عربی صحبت می کرد از باب تعریض و کنایه می گفتند : «فلانی از بیخ عرب شد» یعنی عرق و حمیت و نژاد ایرانی بودن را فراموش کرده و یکسره به دامان عرب آویخته.
در واقع چون ایرانیان در آن عصر و زمان حاضر به قبول نفوذ بیگانگان نبودند و در عین حال قدرت مبارزه و مخالفت علنی با هیئت حاکمه را هم نداشته اند لذا حس ملیت و وطن خواهی خویش را در عبارت مثلی بالا قالب گیری کرده آن را به رخ مجذوبان و مرعوبان عرب می کشیدند.
از آنجا که عبارت از بیخ عرب شد مترجم بیان و احساسات قاطبه ایرانیان وطن دوست بود که پس از چندی همه جا ورد زبان گردید و رفته رفته به صورت ضرب المثل درآمد.

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 
سبک های شعر فارسی    

 سبک شعر، یعنی مجموع کلمات و لغات و طرز ترکیب آنها، از لحاظ قواعد زبان و مفاد معنی هر کلمه در آن عصر، و طرز تخیل و ادای آن تخیلات از لحاظ حالات روحی شاعر، که وابسته به تأثیر محیط و طرز معیشت و علوم و زندگی مادی  و معنوی هر دوره باشد، آنچه از این کلیات حاصل می شود آب و رنگی خاص به شعر می دهد که آن را « سبک شعر» می نامیم، و پیشینیان گاهی به جای سبک « طرز» و گاه « طریقه» و گاه « شیوه» استعمال می کردند.

شعر فارسی ، به طور کلی ، از زیر سیطره و تسلط چهار سبک بیرون نیست ، اگر چه باز هر سبکی به طریقه و طرزهای مختلفی تبدیل می شود تا می رسد به جایی که هر شاعری استیل و طرز خاصی را به خود اختصاص می دهد که قابل حصر نیست ، بنابر این در مدارس امروز ما تنها چهار سبک را اصیل و مبدأ سبکها قرار داده ایم و آن  به قرار زیر است:
1- سبک خراسانی
2- سبک عراقی

3- سبک هندی
4-
بازگشت ادبی یا سبکهای جدید که منتهی به سبک جدید دوره مشروطه شده است.

توضیح آنکه این سبکها مربوط به زمان است نه مکان ، و مکان را در آن تأثیری نبوده و نیست و همچنین سبکهای بین بین نیز هست که استادانی داشته است. مبدأ سبک خراسانی از نیمه قرن چهارم هجری آغاز شده و به نیمه قرن ششم می رسد.
سبک عراقی از آغاز قرن هفتم ابداع شده و به اواخر قرن دهم هجری می رسد. سبک هندی از قرن دهم تا امروز، و بازگشت به شیوه های عراقی و خراسانی از قرن دوازدهم در ایران تا امروز برقراراست. در این دوره شعرا به همه سبکها شعر گفته و غالباً از متقدمان تقلیدهای بسیار استادانه کرده و سبک خراسانی و عراقی را تجدید نموده اند، و به سبک هندی هم شعر گفته اند، و اخیراً مکتب تازه تری به وجود آمده است که افکار و عقاید بسیار تازه را به سبک کلاسیک درآوردند.
در عین حال شعرای جوان نیز هستند که در وزن و کلمات و اسلوب هم تجددی قائل شده و مشغول امتحان می باشند.

شعرای  معروف هر دوره

1- شعرای معروف سبک خراسانی :

رودکی: شهید بن حسین بلخی، ابوشکور بلخی، خسروی سرخسی، خسروانی ابوطاهر، ابوعبدالله ربنجی و لوالجی، لوکری، کسائی، دقیقی، فردوسی طوسی، عنصری بلخی، فرخی سیستانی، غضایر رازی، عسجدی، منوچهری، لامعی گرگانی، فخرالدین اسعد گرگانی، مسعود سعد سلمان لاهوری، سنائی غزنوی، امیر معزی نیشابوری، ابوالفرج رونی لاهوری، سوزنی سمرقندی، قطران ارموی، و غیره...
شعرای موجد سبک بینا بین: سید حسن غزنوی، انوری ابیوردی، رشید وطواط، عمادی شهریاری، خاقانی شیروانی، نظامی گنجوی، ظهیرفاریاب، جمال الدین اصفهانی.

2- سبک عراقی :

کمال الدین اسمعیل اصفهانی، مجیرالدین بیلقانی، رشید الدین اخسیکتی، امامی هروی، همام تبریزی، سعدی شیرازی، مجدالدین بن همگر شیرازی، اوحدی مراغه ای، حافظ شیرازی، سلمان ساوجی، مکتبی شیرازی، عبدالرحمن جامی، هلالی جغتائی استرآبادی.
شعرای بین بین اینجا بسیارند از جمله: بابا فغانی شیراز، محتشم کاشانی.
3- سبک هندی: صائب تبریزی، زلالی خوانساری، علی نقی کمره ای، عرفی شیرازی، کلیم کاشانی، فیض دکنی، وحید قزوینی، بیدل، غنی کشمیری.

4- سبک بازگشت ادبی و شیوه های آزاد :

آذر بیکدلی، مشتاق، هاتف، ضیاء اصفهانی، رفیق، طبیب، صباحی (که به سبک عراقی شعر گفته اند)، صبای کاشانی، قا آنی شیرازی، سپهر کاشانی، مجمر اصفهانی، سروش اصفهانی، محمود خان ملک الشعرای کاشانی، شیبانی کاشانی، شهاب اصفهانی، سرخوش هراتی، شهاب ترشیزی، صبوری مشهدی، ادیب الممالک فراهانی، ادیب نیشابوری، شوریده شیرازی و  خاندان وصال در شیراز، سلطانی کرمانشاهی .
شعرایی که به شیوه حافظ شعر گفته اند: میرزاعبدالوهاب نشاط، فروغی، بسطامی، حاج میرزا حبیب الله مشهدی.
شعرایی که به شیوه ساده شعر گفته اند: شاطر عباس تهرانی، عارف قزوینی، ایرج تبریزی، سید اشرف گیلانی .
شعرای متجدد که سبک قدیم را هم حفظ کرده اند: دهخدای قزوینی، بهار خراسانی، فروزانفر، همائی اصفهانی، دکتر ناتل خانلری، دکتر رعدی، رهی معیری، و غیره.

شعرای متجدد که به شیوه هندی راغبند: دکتر شهریار، امیری فیروز کوهی، گلچین، صابر تهرانی، امیرالکتاب ملک الکلامی، غیره.

برگرفته از کتاب سبک شناسی زبان و شعر فارسی -  ملک الشعرای بهار

 

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

باب اول در سیرت پادشاهان

حکایت 2

یکى از ملوک خراسان، محمود سبکتکین را در عالم خواب دید که جمله وجود او ریخته بود و خاک شده مگر چشمان او که همچنان در چشمخانه همی گردید و نظر می­کرد.

سایر حکما از تاویل این فرو ماندند مگر درویشی که به جای آورد و گفت : «هنوز نگران است که ملکش با دگران است.»

بس نامور به زیر زمین دفن کرده اند       کز هستیش به روى زمین یک نشان نماند
وان پیر لاشه را که نمودند زیر خاک        خاکش چنان بخورد کزو استخوان نماند
زنده است نام فرخ نوشیروان به خیر         گرچه بسى گذشت که نوشیروان نماند
خیرى کن اى فلان و غنیمت شمار عمر     زان پیشتر که بانگ بر آید فلان نماند

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 
                                            
ایرانیان برده داری نمیکردند

درود بر همه ایرانیان

یکی از مهمترین کشفیات ا.اف.اشمیت در پارسه (تخت جمشید)یافتن 750 لوحه گلین مهر مانند است که بر روی جوانب آنها مطالبی در باره کارگزان و کارفرمایان و نحوه و اندازه دستمزد کارگران ساختمانی تخت جمشید به خط و زبان عیلامی نقش کرده اند.

655عدد از اینها فقط در یک اتاق بزرگ 10 ستونی(دوردیف5 تایی)در شمال شرقی کاخ 99 ستونی به دست آمده است.در کنار این لوح ها تکه های منقوشی یافتند که اثر مهر کارفرمایان را دارد و به همین دلیل احتمالا برچسب اسناد خزانه بوده است.همه عوامل مشکوف دلالت بر آتش سوزی بسیار شدیدی در خزانه به ویژه این اتاق دارد.الواح سالم و خوانای این مجموعه را جرج کامرون خوانده و منتشر کرده است و بیشتر آنها به دوره اردشیر یکم تعلق دارد.

 

هیچ کدام از اینها اسناد وقایع تاریخی نیستند بلکه فقط درباره مخارجی است که در تخت جمشید هزینه شده است.اندازه  هر لوحه  سانتی متر است ترجمه یکی از آنها را در زیر ببینید:

 

بُردُ کامُه (گنجور شاهی)گوید:

به سُکا خزانه دار

سه کَرشَهَ و دو نیم شکل نقره

به هُرَدَکامُهَ درود گر مصری که سر کرده 100 کارگر است بده این کارگران در پارسه(تخت جمشید)کار میکنند و مزد میگیرند.

و زیر نظر وُهُئوکَهَ میباشند

اما به جای پول نقد برابرش را با جنس بده به ترتیب زیر:

به جای سه شکل نقره : یک گوسفند

به جای یک شکل نقره  :یک کوزه شراب

این مبلغ برابر پنج ماه است از سال سی و دوم پادشاهی داریوش

یعنی به هر مردی در یک ماه شش شکل و نیم میرسد.

هیپیروکای منشی این سند را گرفت و آن را نوشت

و رسید را از مردوخای دریافت کرد.

 

 

میتوانیم قائده کلی نوشتاری را در این الواح اینگونه نوشت:

((به فُلانی

بَهمان پسر فلان کس میگوید:

فلان قدر پول یا جنس

به عنوان مزد فلان عدد کارگر (زن و بچه)

به فلانی که مسئول و سرپرستشان است

برای فلان کارهایی که کرده اند

و فلان مدت کارشان طول کشیده بدهید

این لوحه را فلان کس(پس از آن که به عیلامی ترجمه شد)نوشت.

به تاریخ فلان ماه از فلان سال پادشاهی فلان شاه

در گوشه دست چپ هر لوحه اثر مهر کارفرمای مسئول دیده میشود که از صاحب منصبان خزانه بوده است.بعضی دیگر از لوحه ها رسید و یا فهرست دستمزد است بدین گونه:

فلان مقدار مواجب

برای فلان کارها توسط فلانی پرداخت شد به

فلان کس که مسئول کارها بود وبرای کارگران زیر دستش

برای مدت فلان روز (یا ماه)کار

که به هر یک از کارگران در هر ماهی فلان قدر داده شود

از پول و یا از فلان اجناس

به تاریخ فلان ماه از فلان سال(پادشاهی)فلان.

و در پایان مهر صاحب منسب خزانه پای لوحه خورده اما نامی از مستوفی برده نشده است.

این الواح از نظر روشن ساختن وضع کارگران در تخت جمشید بسیار مهم هستند و پس از خواندن معلوم شد که این الواح عیلامی اسناد خرج ساختمان قصرهای تخت جمشید می باشد . از میان الواح بعضی به زبان پارسی و خط عیلامی است . از کشف این الواح شهرت نابجایی را که می گفتند قصرهای تخت جمشید مانند اهرام مصر با ظلم و جور و بیگار گرفتن رعایا ساخته شده باطل گشت و ثابت شد که ایرانیان باستان و هخامنشیان هیچگاه برده داری نمیکردند.

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 
                                                                   

1ـ فضيلت دانش طلبى.

مـن سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الـى الجنه ... و فضل العالـم علـى العابـد كفضل القمـر علـى سـائر النجـوم اليله البـدر.
(1) هركه راهى رود كه در آن دانشـى جـويد ، خداوند او را به راهى كه به سـوى بهشت است ببرد ، و برترى عالـم بر عابـد ماننـد برتـرى ماه در شب چهارده بـر ديگـرستارگان است .
ستارگان است .

2ـ دين يابى ايرانيان.

لو كان الديـن عند الثريا لذهب به رجل من فارس ـ او قال ـ مـن ابناء فارس حتى يتناوله ،(2) اگـر دين به ستاره ثـريا رسـد ، هـر آينه مـردى از سـرزمين پارس ـ يا ايـن كه فـرمـوده از فـرزنـدان فـارس ـ به آن دست خـواهنـد يـازيــد.


برای مشاهده ی کل مطلب به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 

                                                              

مردان بزرگ اراده می کنند و مردان کوچک آرزو

پرسش های ما افکار ما را می سازند.

اگر دنبال موفقیت نروید، خودش دنبال شما نخواهد آمد.

چون قنوت درختان همیشه سبز باشید.

مواظب باشید موقع حسابرسی، خودتان به خودتان زیاد تخفیف ندهید.

خدا روزی بنده مومن خویش را از جایی که انتظار ندارد می رساند. پیامبر اکرم (ص)

خوشرویی ریسمان محبت است. امام علی (ع)

به خدا توکل کن، کفایتت می کند.

هر که از خطای دیگران بگذرد خدا از گناهش بگذرد. پیامبر اکرم (ص)

جهان هر کس به اندازه وسعت فکر اوست.

خدا را از یاد نبریم.

فرمان خدا را عزیز بدار تا خدا تو را عزیز بدارد.

دیگر به خدا نمی گویم مشکل بزرگی دارم، به مشکلم می گویم خدای بزرگی دارم.

به زبانت اجازه نده قبل از اندیشه ات به کار افتد.

در ترازوی اعمال چیزی سنگین تر از خوشخویی نیست.   پیامبر اکرم (ص)

به آنان که در زمینند رحم کن تا آنکه در آسمان است به تو رحم کند. پیامبر اکرم (ص)

کلید شناخت، تلاش برای آگاهی از آن چیزی است که در پس هر چیز نهفته است.

مردان بزرگ دیر وعده می دهند ولی زود عمل می کنند.

در هر چیز که چشمانت می بیند، موعظه ای هست.

هر که فقیری کند، فقیر شود. پیامبر اکرم (ص)

حسین (ع) آخرین نمازش را هم اول وقت خواند.

روح های بزرگ دردهای بزرگ دارند.

تلاش کنیم ندیدها را ببینیم، دیدن آنچه که همه می بینند هنر نیست.

دل از بهر آسایش عمر است نه عمر از بهر گرد کردن مال

داشتن هیچ چیز به بهای معصیت خدا نمی ارزد.

فقیر آن نیست که کم دارد، بلکه آن است که بیشتر می طلبد.

وقتی خواستی کاری را انجام دهی ، تامل کن تا خدا راه آن را به تو نشان دهد. پیامبر اکرم (ص)

بزرگترین اشتباه آن است که انسان از اشتباه کردن بترسد.

برای شاد کردن دیگران آرزوهایشان را بفهم.

کسانی که گذشته را فراموش می کنند، مجبور به تکرار آن هستند.

فرق طوفان و نسیم فقط در نوع برخورد آنها است.

با پدر و مادر خود چنان رفتار کن که از فرزندان خود انتظار داری.

چراغ دروغ، بی فروغ است.

ماموریت ما در زندگی بی مشکل زندگی کردن نیست، با انگیزه زندگی کردن است.

رودخانه های عمیق تر، آرام ترند.

آرزو ها و آزها تبر قامت های سرفرازند.

بزرگترین پاداش دعا آرامش است.

همیشه سراغ خدا را از خودتان بگیرید.

تولد و مرگ اجتناب ناپذیرند، فاصله این دو را زندگی کنیم.

نیکبخت ترین مردم کسی است که کردار به سخاوت بیاراید و گفتار به راستی.   پیامبر اکرم (ص)

برای آدم های فعال 7 روز هفته دارای 7 امروز است و برای آدم های تنبل 7 روز هفته دارای 7 فردا

راز تو در بند توست، اگر آن را فاش کردی تو در بند آنی   امام علی (ع)

برای پناهندگی به درگاه خدا نیاز به ویزا نیست.

 

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

                                                                        

خدایا کسی را برایم بیافرین که در او بیارامم

به تنهائیت قسم تنهای تنهام

اگر تنهاترین تنها شوم باز هم خدا هست

او جانشین تمام نداشتنیهای من است

دکتر علی شریعتی

 

آمدیم تا سر به فلک نهیم

                                                آمدیم تا قلم بر دفتر روزگا ر زنیم

آمدیم تا مهر را گسترانیم

                                               آمدیم تا ساحل را پر مهر کنیم

علی شریعتی

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

امام علي (ع)

مراقب افكارت باش كه گفتارت مي شود

مراقب گفتارت باش كه رفتارت مي شود

مراقب رفتارت باش كه عادتت مي شود

مراقب عادتت باش كه شخصيتت مي شود

مراقب شخصيتت باش كه سرنوشتت مي شود

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
                                                             

         به نام خداوند خورشید و ماه                 که دل را به نامش خرد داد راه.     (فردوسی)

                                             
دانایی توانایی به بار می آورد  ، و دانش دل کهن سالان را جوان می سازد . فردوسی


گوش شنونده  همیشه در جست و جوی سخن خردمندانه و حکیمانه است .   فردوسی


خرد برترین هدیه الهی است . فردوسی


خرد و دانش مرد دانا در گفتار او هویداست . فردوسی


کسی که خرد ندارد همواره از کرده های خویش پشیمان و در رنج است . فردوسی


بی خردی اسارت بدنبال دارد .و خرد موجب آزادی و رهایی است . فردوسی

برای مشاهده ی کل مطلب به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 

اگر...

 اگر مهربان هستيد ،آدم‌ها شما را به خودخواهی و غرض‌ورزی متهم می‌كنند؛ با اين وجود مهربان باشيد.

     اگر كاميابيد، دوستانی بی‌وفا و دشمنانی واقعی خواهيد يافت؛ با اين وجود موفق باشيد.

     اگر درستكار و صادقید، انسانها شما را فريب خواهند داد؛ با اين وجود امين و صادق باشيد.

      اگر به شادابی و آرامش برسيد، ديگران به شما حسادت می‌كنند، با اين وجود شاد باشيد.

  بدانيد كه در سنجش نهايی، قضاوت‌های آنان نيست كه شما را می‌سنجد، بلكه تنها خداست كه شما را داوری می‌كند.

و در پایان...

 

ایمان داشته باش که کوچکترین محبت از ضعیف ترین حافظه ها پاک نمی شود.

 

                                            ویکتور هوگو  

 

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

 

سخن ملاصدرا در باب خداوند

 

خلاصه مطلب


ملا صدرا ميگويد :
خداوند بی نهايت است و لا مکان و بی زمان ؛
اما به قدر فهم تو کوچک ميشود و به قدر نياز تو فرود می آيد ؛
به قدر آرزوی تو گسترده ميشود ؛
و به قدر ايمان تو کار گشا ميشود ؛
يتيمان را پدر ميشود و مادر ؛
محتاجان برادری را ؛ برادر ميشود ؛
عقيمان را طفل ميشود ؛ نا اميدان را اميد ميشود؛گمگشتگان را راه ميشود ؛
در تاريکی ماندگان را نور ميشود ؛ رزمندگان را شمشير ميشود ؛
بيماران را شفا ميشود ؛ محتاجان به عشق را ؛ عشق ميشود ؛
پيران را عصا ميشود ؛
خداوند همه چيز ميشود همه کس را :
به شرط اعتقاد به شرط پاکی دل به شرط پاکی روح
به شرط پرهيز از معامله با شيطان
بشوييد قلب هایتان را از هر احساس ناروا
و مغزهاييتان را از هر انديشه خلاف و زبان هايتا را از هر گفتار نا پاک
و دست هايتان را از هر آلودگی در بازار
و بپرهيزيد از ناجوان مردی ها ؛ نار استی ها ؛ مامردمی ها , چنين کنيد تا ببينيد که خدا چگونه
بر سفره شما با کاسه ای خوراک و تکه ای نان می نشيند .
در دکان شما کفه های ترازويتان را ميزان ميکند و در کوچه های خلوت شب با شما آواز ميخواند

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
                                               

                                    بنام دادار آسمان

بنام او آغاز می کنیم که خالق جهان است

وظیفه ی خود دانستم تا با قرار دادن ضرب المثل های مشهور پارسی تا هم سطح اطلاع دوستان بیشتر شود و هم من از این کار خر سند شوم

اگر مایلید از ضرب المثل های مشهور در ایران اندکی بدانید به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
   

                                                      

خواجه حافظ شیرازی
برو ای زاهد خود بین که ز چشم من و تو               راز این پرده نهانست و نهان خواهد بود
خواجه حافظ شیرازی
هرکسی آن دِرَوَد عاقبت کار که کشت . . .
خواجه حافظ شیرازی
با مدعی مگوييد اسرار عشق و مستی                 تا بی خبر بميرد در درد خودپرستی
عاشق شو ار نه روزی کار جهان سر آيد             ناخوانده نقش مقصود از کارگاه هستی
مولانا جلال الدین محمد بلخی
ای دوست مکن که روزها را فرداست          نیکی و بدی چو روز روشن پیداست
فردوسی بزرگ
ز چیز کسان دور کنید دست          بی آزار باشید و یزدان پرست

با تشکر از سایت تبیان

برای مشاهده ی کل مطلب به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 
 

                                                

فردوسی : فردوسی استاد بی همتای شعر و خرد پارسی و بزرگترین حماسه سرای جهان است. اهمیت فردوسی در آن است چه با آفریدن اثر همیشه جاوید خود، نه تنها زبان ، بلکه کل فرهنگ و تاریخ و در یک سخن ، همه اسناد اصالت اقوام ایرانی را جاودانگی بخشید و خود نیز برآنچه که میکرد و برعظمت آن ، آگاه بود و می دانست که با زنده نگه داشتن زبان ویژه یک ملت ، در واقع آن ملت را زندگی و جاودانگی بخشیده است .

بسی رنج بردم در این سال سی
عجم زنده کـردم بدیــن پــــارسی

برای مشاهده ی کل مطلب به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 

 

جهان اى برادر نماند به كس

                                            دل اندر جهان آفرين بند و بس

 مكن تكيه بر ملك دنيا و پشت          

                                          كه بسيار كس چون تو پرورد و كشت

 چو آهنگ رفتن كند جان پاك

                                           چه بر تخت مردن چه بر روى خاک

 شعر زیبای سعدی ما را به یاد آخرت و اعمال ما می اندازد ویاداور   می شودکه این دنیا برای هیچ کس نمیماند و همه به خدا میپیوندند اگر کار نیکی کنی خرسند واگر بدی کنی غمگین به آن دنیا میروی

خوشا آنان که خرسندندودر نزد پروردگار روزی میخورند

نکته ی دیگر اینکه در نیکی به کسی دریغ نکنیم که همه در بربر پروردگار یکسانند که در شعر سعدی به زیبایی بیان شده که چه پادشاه باشی وچه فقیر همه در زیر یک خاک میروید وبایکدیگر یکسانید

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
 

وقتی که تو  آمدی به دنیا گریان             

                                                  جمعی به تو خندان و تو بودی گریان

 کاری بکن ای دوست که وقت رفتن

                                               جمعی به تو گریان و تو باشی خندان        

  

با مشاهده و خواندن شعر زیبا ی بالا این نکته را می آموزیم تا همیشه برای وطن خود و هم میهنان خود کار کنیم و به یاد آخرت خود نیز باشیم تا هم خدا وهم بندگان خدا از ما راضی باشند 

 
 
   |    نوشته شده توسط
 
 
                                             

                                بنام دادار نیک اندیش

درود بر تو ای دوست گرامی

سری جدید (هفتم) واژگان فارسی را مشاهده کنید

اگر مایل هستید تا اندکی از واژه های فارسی ایران کهن را بیاموزید

به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
 

 

Mountain Story

"A son and his father were walking on the mountains.

Suddenly, his son falls, hurts himself and screams: "AAAhhhhhhhhhhh!!!"

To his surprise, he hears the voice repeating, somewhere in the mountain:

"AAAhhhhhhhhhhh!!!"

Curious, he yells: "Who are you?"

He receives the answer: "Who are you?"

And then he screams to the mountain: "I admire you!"

The voice answers: "I admire you!"

Angered at the response, he screams: "Coward!"

He receives the answer: "Coward!"

He looks to his father and asks: "What's going on?"

The father smiles and says: "My son, pay attention."

Again the man screams: "You are a champion!"

The voice answers: "You are a champion!"

The boy is surprised, but does not understand.

Then the father explains: "People call this ECHO, but really this is LIFE.

It gives you back everything you say or do.

Our life is simply a reflection of our actions.

If you want more love in the world, create more love in your heart.

If you want more competence in your team, improve your competence.

This relationship applies to everything, in all aspects of life;

Life will give you back everything you have given to it."

YOUR LIFE IS NOT A COINCIDENCE. IT'S A REFLECTION OF YOU!"

-- Unknown Author

برای مشاهده ی ترجمه ی فارسی متن فوق به ادامه ی مطلب بروید

 
 
   |    نوشته شده توسط ادامه مطلب ... | 
 
 
     
 

pctfx3.3

مجله اینترنتی رسانه

Digital Classic Float Template

Interactive CD Catalogue گروه طراحي چندرسانه اي وبلاگ رسانه گشت و گذار در دنياي رسانه هاي ديجيتال Medium Blog - Digital Media World قالبهاي رايگان سايت و وبلاگ Advanced Persian Blog Templates

اطلاعات مربوط به كارگاه طراحي قالب: Professional Web Site Design Center Template Design Workshop, دانلود قالب هاي وبلاگ Template Design Workshop, جزئيات قالب هاي رايگان Template Design Workshop, وبلاگ كارگاه طراحي قالب Template Design Workshop, جستجوي قالب هاي وبلاگ Template Design Workshop, تماس با كارگاه طراحي قالب Template Design Workshop, درباره كارگاه طراحي قالب

اطلاعات مربوط به گروه طراحي چندرسانه اي: Web Development Department - Multimedia Design Group , بخش توسعه وب - گروه طراحي چند رسانه اي Web Designing Department - Multimedia Design Group , بخش طراحي وب - گروه طراحي چند رسانه اي Multimedia Designing Department - Multimedia Design Group , بخش طراحي چند رسانه اي - گروه طراحي چند رسانه اي Blog - Multimedia Design Group , وبلاگ - گروه طراحي چند رسانه اي

اطلاعات مربوط به تكنوراتي: pictofxt Farsi Blog میزبانی وب

ثبت سایت دامنه فارسی لینوکس سرور